李老師嘉言錄: 佛教都是追崇、佛、本性的右肩叫偏知、為壽者相的幻境、也認錯三摩地的歸皈三寶佛、死亡後、生前念百兆億次的佛號、也是墮落自己佛性的偏知、永墜六道生死輪迴、的偏知宗教、佛身不可取、十方諸佛入一毛孔!

李老師嘉言錄: 佛教徒駡我下地獄、也很好的、因為唵也住在地獄中、也在心中耀、沒有地獄小黑洞、那來星球呢？人生有生老病死、煩惱、等才是最完美、的俱足一生、因如來沒有俱足相! 那麼古人現在、在那裡呢？都是分子世界、的八萬四仟法門、千年後我們的肉身又在那裡呢？為諸行無常、諸法無我、涅盤妙心、一切未來諸相是名彌勒菩薩、淨空、虛雲、一生皆幻想!

李老师嘉言录: 佛教徒骂我下地狱、也很好的、因为唵也住在地狱中、也在心中耀、没有地狱小黑洞、那来星球呢？人生有生老病死、烦恼、等才是最完美、的俱足一生、因如来没有俱足相! 那么古人现在、在那里呢？都是分子世界、的八万四仟法门、千年后我们的肉身又在那里呢？为诸行无常、诸法无我、涅盘妙心、一切未来诸相是名弥勒菩萨、净空、虚云、一生皆幻想!

李老师嘉言录: 如是我闻、一时佛我、在七行树祗树园、给孤独园!

李老師嘉言錄: 如是我聞、一時佛我、在七行樹祗樹園、給孤獨園!

李老師嘉言錄: 宏觀由普賢菩薩為代表、微觀由文殊利菩薩為代、裡外皆我佛性叫大雄寶殿為釋迦牟尼佛、羯諦自己!

李老师嘉言录: 宏观由普贤菩萨为代表、微观由文殊利菩萨为代、里外皆我佛性叫大雄宝殿为释迦牟尼佛、羯谛自己!

李老师嘉言录: 一佛刹、没有时空的间隔、是心是物是一切世界是大数据的主体为佛陀本性、在一切处的里外、为佛智叫一佛刹! 一佛刹、没有时空的间隔、是心是物是一切世界是大数据的主体为佛陀本性、在一切处的里外、为佛智叫一佛刹、离开生死及因果、的究境涅盘!

李老師嘉言錄: 一佛剎、沒有時空的間隔、是心是物是一切世界是大數據的主體為佛陀本性、在一切處的裡外、為佛智叫一佛剎! 一佛剎、沒有時空的間隔、是心是物是一切世界是大數據的主體為佛陀本性、在一切處的裡外、為佛智叫一佛剎、離開生死及因果、的究境涅盤!

李老師嘉言錄: 細胞的腦運作 有腦細胞是純粹 有惱細胞是意識 有瑙細胞是覺知 腦意識如何而來？ 腦 由細胞我構成、 腦 由分子我傳導訊息、 腦 由元素我坐鎮、 腦 基本粒子我空間運算 腦 有次粒子唵在上上座 振我天地 榮耀一身 天地皆我 宇宙法身!

李老师嘉言录: 细胞的脑运作 有脑细胞是纯粹 有恼细胞是意识 有瑙细胞是觉知 脑意识如何而来？ 脑 由细胞我构成、 脑 由分子我传导讯息、 脑 由元素我坐镇、 脑 基本粒子我空间运算 脑 有次粒子唵在上上座 振我天地 荣耀一身 天地皆我 宇宙法身!

李老師嘉言錄: 眼前世界無二我、叫天地不仁、叫道、眼前萬相皆自我之容叫德、未有肉身時道德先有“何必再得道的幻想!

李老师嘉言录: 眼前世界无二我、叫天地不仁、叫道、眼前万相皆自我之容叫德、未有肉身时道德先有“何必再得道的幻想!

李老師嘉言錄: 地球也是在天上飛、那有天地之隔呢？叫莎底苾芻尼?

李老师嘉言录: 地球也是在天上飞、那有天地之隔呢？叫莎底苾刍尼?

李老师嘉言录: 心得解脱、心得自在、心得清凉 ，无上大涅槃、圆明常寂照，万物始终归于自己所见，是我累世累劫中，中于演化到这最后人这一世，是我五世佛的心得，是我如而来如来的心得，老师是不是十方觉也有得（觉力的觉得＋觉能的觉得譬喻＝十方觉）呢？跟人类自我觉得根本无法比较，这个觉境界不得了！ 1佛教是佛的偏叫舍利弗智慧第一、故佛教皆空依居在智慧、的佛教文化为佛陀教育叫佛法 吃荤也无碍本性 ...

李老師嘉言錄: 心得解脫、心得自在、心得清涼 ，無上大涅槃、圓明常寂照，萬物始終歸於自己所見，是我累世累劫中，中於演化到這最後人這一世，是我五世佛的心得，是我如而來如來的心得，老師是不是十方覺也有得（覺力的覺得＋覺能的覺得譬喻＝十方覺）呢？跟人類自我覺得根本無法比較，這個覺境界不得了！ 1佛教是佛的偏叫舍利弗智慧第一、故佛教皆空依居在智慧、的佛教文化為佛陀教育叫佛法 吃葷也無礙本性 ...

李老师嘉言录: 在王城中得法眼净、是法平等、一切相平等、法净我乐、照见五蕰皆空、那来生死轮回转不停、是佛教文化、佛的偏知、叫舍利弗! 因果报应不是透过交易等表面手段就能避免的。自我必须与普遍逻辑（或道）保持一致，才能超越痛苦或幻觉。那些专注于「小法」的人可能会将业力的本质误解为外在的东西，从而导致他们陷入迷惑和无尽的轮回。

李老師嘉言錄: 在王城中得法眼淨、是法平等、一切相平等、法淨我樂、照見五薀皆空、那來生死輪迴轉不停、是佛教文化、佛的偏知、叫舍利弗! 因果報應不是透過交易等表面手段就能避免的。自我必須與普遍邏輯（或道）保持一致，才能超越痛苦或幻覺。那些專注於「小法」的人可能會將業力的本質誤解為外在的東西，從而導致他們陷入迷惑和無盡的輪迴。

李老师嘉言录: 《阿弥陀经》载明彼佛土以其国众生无有众苦没有众多的苦恼，但受诸乐受到极大最高很多的快乐，故名极乐。另外，同经亦载，极乐国土，七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。又极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布陈在地。四边阶道，金、银、瑠璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、瑠璃、玻瓈、砗磲、赤珠、码碯而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，...

李老師嘉言錄: 《阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦沒有眾多的苦惱，但受諸樂受到極大最高很多的快樂，故名極樂。另外，同經亦載，極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。又極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布陳在地。四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、碼碯而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，...

李老师嘉言录: 【知大一，知大阴，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣。大一通之，大阴解之，大目视之，大均缘之，大方体之，大信稽之，大定持之。」——《庄子·徐无鬼》 #大一，「形全精复，与天为一；形精不亏是谓能移。」万物种类繁多，生存方式各有不同，但都合乎自然之道，就是万物的一致性 #大阴，绝对的安静，「人能常清静天地悉皆归」 #大目，览尽全局，要从全面的角度去看世界万物，「入水不...

李老師嘉言錄: 【知大一，知大陰，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣。大一通之，大陰解之，大目視之，大均緣之，大方體之，大信稽之，大定持之。」——《莊子·徐無鬼》 #大一，「形全精復，與天為一；形精不虧是謂能移。」萬物種類繁多，生存方式各有不同，但都合乎自然之道，就是萬物的一致性 #大陰，絕對的安靜，「人能常清靜天地悉皆歸」 #大目，覽盡全局，要從全面的角度去看世界萬物，「入水不...

李老師嘉言錄: 不動一切相、不存在、及思惟、天界、叫陀羅尼經!

李老师嘉言录: 不动一切相、不存在、及思惟、天界、叫陀罗尼经!

李老師嘉言錄: 「佛子！菩薩摩訶薩若見如來出興於世開演正法，以大音聲普告一切：『如來出世！如來出世！』令諸眾生得聞佛名，捨離一切我慢、戲論；復更勸導，令速見佛，令憶唸佛，令歸向佛，令攀緣佛，令觀察佛，令讚歎佛；復為廣說佛難值遇，千萬億劫時乃一出。眾生由此得見於佛，生清淨信，踴躍歡喜，尊重供養；復於佛所聞諸佛名，轉更值遇無數諸佛，植諸善本，修習增長。爾時，無數百千萬億那由他眾生，因見佛故，皆...

李老师嘉言录: 「佛子！菩萨摩诃萨若见如来出兴于世开演正法，以大音声普告一切：『如来出世！如来出世！』令诸众生得闻佛名，舍离一切我慢、戏论；复更劝导，令速见佛，令忆念佛，令归向佛，令攀缘佛，令观察佛，令赞叹佛；复为广说佛难值遇，千万亿劫时乃一出。众生由此得见于佛，生清净信，踊跃欢喜，尊重供养；复于佛所闻诸佛名，转更值遇无数诸佛，植诸善本，修习增长。尔时，无数百千万亿那由他众生，因见佛故，皆...

李老師嘉言錄: 有千年樹的禪定、萬年魚的禪定、下一代叫彌勒菩薩!

李老师嘉言录: 有千年树的禅定、万年鱼的禅定、下一代叫弥勒菩萨!

李老師嘉言錄: 死後世界、進入微觀量子世界、的唵、由內向外觀、叫普眼菩薩、而內心感受在宏觀的宿命畢盡空、叫淨諸業障菩薩!