李老师嘉言录:
又善男子、受阴虚妙、不遭邪虚、圆定发明、三摩地中、心爱长寿、辛苦研几、贪求永岁、弃分段生、顿希变易、细相常住、尔时天魔、候得其便、飞精附入、口说经法、其人竟不觉知魔者、亦言自得无上涅槃、来彼求生善男子处、敷座而说法、好言他方往还无滞、或经万里、瞬息再来、皆于彼方、取得其物、密宗仁波切、在青海中取金刚恃、或于一处、在一宅中、数步之间、看到地下有大树木的莲花生大士、令其从东、诣至西壁、死亡化七彩光、坐雍不坏之身、是人急行、累年不到、因此心信、疑佛现前、念佛会成佛、口中常说、十方众生皆是吾子、如地母、老母娘、一贯道、我生诸佛、叫佛陀、我出世界、我是元佛、出世自然、不因修得、此名住世自在天魔、使其眷属、如遮文茶、及四天王、毗舍童子、未发心者、不识本者、利其虚月、死亡的灵魂师子座、化成空心、食彼精气、或不因师、以师子座、为本师、其修行人、亲自观见称执金刚、的净空和尚的照片、与你长寿、听若妖魅、前人未详、多陷王难、汝当先觉、本性无四相、著四相不入轮回、迷惑不知、念佛会成佛、随无间狱、大众不识本心、阿难！当知是十种魔、于未世时、在我法中、出家修道、或附入体、或自现形、皆言已成正偏知觉、赞叹婬欲、破佛律仪、.留愿入彼末法中、超大慈悲、救度正心、揭谛、一佛性、佛乘、大乘深信众生、令不著魔、得正知见、为四句揭语、我今度汝、已出生死、汝遵佛语、名报佛恩、阿难、如是十种禅那现境、皆是想阴用心交互、故现其事、众生顽迷、不自恃量、逢此因缘、迷不自识、谓言登圣、大妄语成、本心如演义、不取相、听者不可取法、如来兆度、烧尽一切有为法及无为法、故十种禅那现境、必堕无间狱、经文的修行、非佛教的修行!
大佛顶首楞严经、卷七、入三摩地、身心泰然、得大安隐“更无一切诸魔鬼神、及无始来冤横宿殃、何来因果论、旧业陈债、来相恼者、何须念佛、汝及众中诸有学人、及未来世诸修行者、依我坛场、元素的世界、如法恃戒、皆是一佛性、一佛乘、所受戒主、逢清净僧、元素世界的银河系为我坛场、恃此咒心、不生疑悔于本心如来、是善男子、于此父母所生之身不得心通、十方如来便为妄语、说是语己、会中无量百千金刚、一时佛前合掌顶礼、白佛言、看到自己、如佛所说、我常诚心保护如是修菩提者!
耆崛山的三摩地、人人俱足五世佛的五眼、绝定是由心出叫佛法、不在三摩地中、皆是五阴中、的大狂语、叫魔说法!