李老師嘉言錄:
應作如是觀、如果佛陀是用修即是觀、那用什麼來修、要觀什麼呢？那麼佛教的佛陀、沒有應如教住、宇宙就是自己叫正觀、他觀叫邪觀、表示佛教的佛陀、沒有發得、阿耨多羅三藐三菩提心、的邪修邪觀、佛經來至震旦國、的洪山文、三星文化及阿母大陸、非古印度人向著作、所以佛教在印度早已消失的宗教故事人物、都信波羅門教、多神論、為濕婆神、故釋迦牟尼佛、是牠的化身、有其道理、由濕婆神、的咒語得知!
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李老師嘉言錄:
應作如是觀、如果佛陀是用修即是觀、那用什麼來修、要觀什麼呢？那麼佛教的佛陀、沒有應如教住、宇宙就是自己叫正觀、他觀叫邪觀、表示佛教的佛陀、沒有發得、阿耨多羅三藐三菩提心、的邪修邪觀、佛經來至震旦國、的洪山文、三星文化及阿母大陸、非古印度人向著作、所以佛教在印度早已消失的宗教故事人物、都信波羅門教、多神論、為濕婆神、故釋迦牟尼佛、是牠的化身、有其道理、由濕婆神、的咒語得知!
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